Икона ДПНП7х9 Святая Троица прп. Андрей Рублв)

Эта копия оригинальной иконы изготовлена из массива липовой доски. Уникальный способ печати способен передать все цвета и оттенки подлинной иконы. Печать выполнена прямым нанесением красок на специально подготовленную поверхность доски. Краска имеет очень высокую стойкость к выцветанию и не боится влаги. Подготовка и обработка иконной доски произведены вручную православными мастерами. Имитация золота выполнена с помощью высококачественного акрилового золота, которое, в свою очередь, покрыто лаком, придающим глубину цвета.История иконы: Символика иконы Святой Троицы Икона Святой Троицы были написана Андреем Рублевым в начале XV века для главного собора ТроицеСергиевой лавры. За основу изображения был взят ветхозаветный сюжет явления трех Ангелов Аврааму, в котором, по толкованию большинства святых отцов Церкви, проявилось первое откровение человеку о триединстве Бога. Существуют различные мнения относительно того, какой из Ангелов символизирует каждое из Лиц Пресвятой Троицы. По наиболее распространенному толкованию сидящий слева Ангел означает Отца, центральный Ангел Сына, а Ангел справа символизирует Святого Духа. В иконе существует множество деталей, которые подтверждают эту догадку. Например, левый Ангел приподнимает руку в благословении, а головы других Ангелов склонены к нему. Цвета одеяний также имеют глубокую символику. Средний Ангел облачен в хитон красноватокоричневого цвета, означающего человеческую природу, которую принял на Себя Сын, а голубой плащгиматий является знаком Его божественной природы. Гиматий располагается поверх хитона, указывая на то, что Христос Своим Божеством покрыл все недостатки человеческой природы. В одежде правого Ангела преобладают голубой цвет как символ неба и зеленый, означающий собой благодать, даруемую Святым Духом. Над каждой ангельской фигурой располагается свой символ. У Ангела справа это гора, как знак действия Святого Духа, ведущего человека к духовному возвышению. Символом центрального Ангела является дерево, символизирующее древо жизни. Дом над фигурой левого Ангела указывает на домостроительство спасения, два этажа которого означают Ветхий и Новый Завет. Расположение фигур Ангелов таково, что они образуют между собой круг, который является символом вечности, а склоненные друг к другу левый и правый Ангел образовывают между собой силуэт чаши. Евхаристическая идея иконы подчеркивается также расположенной в центре стола чашей с тельцом, символизирующую Искупительную Жертву, совершенную вторым Лицом Пресвятой Троицы. Иконописцами было замечено, что ни одна из фигур на иконе не приковывает к себе внимания, и взгляд зрителя переходит с одного Ангела на другого, чем словно вводится в пространство иконы. Икона Андрея Рублева наполнена глубоким богословским смыслом, показывая доступными для человеческого восприятия средствами все домостроительство спасения.