Крестик Акимов, серебро, 925 проба, золочение, чернение, гравировка, тиснение, размер 4.5 см.

Ушко 88На лицевой стороне креста изображен Иисус Христос в образе Вседержителя, погречески Пантократор. Это древнейший образ Спасителя, на котором Он представлен как властелин и правитель мира. Христос держит в руках Книгу, которая символизирует Книгу Бытия, то есть весь сотворенный Богом мир. В этой Книге судьбы всех людей, живущих на земле. Часто эту Книгу образно называют Книгой Жизни. Первое дошедшее до нас подобное изображение датируется VI веком и хранится в монастыре Святой Екатерины на горе Синай. Такие образы Христа с глубокой древности писалисьи в Палестине. Но Святая земля так часто подвергалась разграблению завоевателями, что древних икон там не осталось. Большинствоикон в храме Воскресения Христова были созданыв XIX веке.В конце XIX века монахиней одного из монастырей была написаначудотворная икона Божией Матери Иерусалимской Гефсиманской, помещенная на обороте креста. Образ этот находится в церкви Успения Богородицы в Гефсимании. Пресвятая Богородица явилась иконописице и повелела написать икону для храма над гробницей, где три дня покоилось Ее пречистое тело, где Она воскресла и откуда вознеслась на небо. Богородица пожелала, чтобы образ на новой иконе повторял Ее чтимый образ в Вифлееме, у входа в пещеру, где Она родила Спасителя. Вифлеемская икона была пожертвована Русским императорским домом в середине XIX в. Риза ее была изготовлена в XX веке из платья преподобномученицы, великой княгини Елизаветы Феодоровны Романовой. Отличает Вифлеемскую икону от Гефсиманской улыбка на лике Богородицы. Обе иконы прославились многими чудотворениями. Они очень почитаются в Палестине, причем не только христианами, но и мусульманским населением, а также многочисленными паломниками со всего мира.Крест имеет Иерусалимскую иконографию. Ее отличительной чертой является пятисоставность: большой центральный равносторонний крест окружают четыре малых креста. Перекладины центрального креста заканчиваются поперечными завершениями, на которых латинскими буквами написано название священного града Иерусалима. Иерусалимский крест древний символ Святой Земли. Есть традиция именно такие кресты в паломнических поездках освящать, прикладывая к Гробу Господню к главной святыне христианского мира. Можно такой крест освятить и в монастыре Новый Иерусалим под Москвой, приложив к местным святыням.Бытует мнение, что подобный крест является чужим для православных. Его называют крестом крестоносцев и видят в нем только герб военного католического ордена Святого Гроба Господня. Однако подобная точка зрения не верна. Пятисоставная крестовая композиция появилась на востоке задолго до крестовых походов и была одним из важнейших символов восточнохристианской цивилизации. Особенно часто Иерусалимские кресты изображались на флагах. С древности они украшали флаги Византии, Армении, России, христианских народов Закавказья и Северной Анатолии. Иерусалимский крест и сейчас можно увидеть на государственном флаге Грузии, а также на древних знаменах стрелецких полков, первого регулярного войска Древней Руси.Форма Иерусалимского креста представляет собой проекцию крестовокупольного православного храма. Как и православное пятиглавие, он символизирует Христа и четырех Евангелистов, а также духовное единство христиан всех четырех концов земли. По канону Вселенский собор Православных Церквей должен состоять не менее чем из пяти патриархатов. Поэтому четыре малых креста вокруг центрального символизируют соборное единство Православной Церкви, объединенной вокруг Константинополя.Над созданием образа трудились художник Герман Пожарский и коллектив сотрудников компании Акимов.