Крестик Акимов, серебро, 925 проба, золочение, размер 3.4 см.

Ушко 4,54Этот небольшой нательный крест с немного расширяющимися концами является репликой древнейших крестов, широко распространенных во всем восточнохристианском мире. В его правильной четырехконечной форме святые отцы Церкви видели символический образ сотворенного Богом мира. Пересекающиеся перекладины, связанные средокрестием, они сравнивали с простирающейся вширь и поднимающейся от земли к Небу Вселенной, соединенной и укрепленной в Своем Творце.Именно такие простые кресты с иконами Христа и Богородицы чаще всего носили и в Византии, и на Балканах, и в Древней Руси. Они появились в VIVII веках и пользовались большой популярностью вплоть до XIII века. Их иконографической особенностью является изображение Христа прямо стоящим и одетым в колобий длинную верхнюю одежду). Господь не висит, а как бы предстоит перед крестом, широко разведя руки, словно обнимая мир и сверху взирая на него.Такое изображение исполнено глубокого символизма. Христос показан как всемогущий Бог, попирающий смертию смерть и открывающий свои объятия миру. Его человеческие крестные страдания никак не отражены в художественном образе. На них указывает только поза Господа и крест за Его спиной. Это образ абсолютного торжества Жизни над смертью, Добра над злом, Света над тьмой Но в X веке этот образ постепенно сменился другим, более реалистическим и привычным для нас, где Христос предстает в перевязи на бедрах прибитым к Кресту. Однако в православной традиции образ страдающего Христа никогда не доходил до натурализма и изображения смерти, как в католической. В нем всегда сохранялся древний образ пасхальной радости, славы и торжества Христа над адом и смертью.На обороте креста традиционно изображена икона молящейся Богоматери, воздевшей руки в позе оранта.Пресвятая Богородица в Царствии Небесном превыше всех ангелов и архангелов. Ей дано особое право испрашивать у Своего Божественного Сына милости для людей. Поэтому уже на первых иконах Божию Матерь изображают в позе моления. Самый ранний из таких образов Оранта встречается в катакомбах первых христиан. Самый знаменитый в апсиде Софийского собора в Киеве XI век), который за особую помощь и несокрушимую защиту на пути злых сил получил название Нерушимая Стена. Православные христиане верят, что, пока подняты руки Богородицы, силы тьмы не смогут одолеть мир и подчинить себе человечество.Щитом и мечом, ограждающим и защищающим человека на земле от действия темных сил, являются иконы Христа, Богородицы, святых, а также сам нательный крест, который Церковь заповедует христианам всегда носить на себе. Ни на один час, ни на одно мгновение не будем, христиане, оставлять его, говорит прп. Ефрем Сирин 373), повсюду нося с собою, и без него не станем делать ничего. Но спим ли, встаем ли, работаем, едим, пьем, идем в путь, плаваем по морю, переходим реки, все члены свои будем украшать Животворящим Крестом.Над созданием образа трудились художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании Акимов.